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MONUMENTOS DE GRANADA |
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| La
catedral como conjunto |
Origen
de la Catedral
La necesidad de integrar en la nueva monarquía una sociedad formada
varias religiones, culturas y costumbres diferentes provoca que
se desarrolle un amplio programa de construcciones que "cristianizara"
el tejido urbano de la ciudad musulmana. Así la ciudad se irá llenando
de iglesias, conventos o edificios civiles que irán dibujando un
plano adecuado a la nueva mentalidad más occidental y, sobre todo,
más cristiana de los nuevos granadinos. |
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La
Capilla Real
El núcleo del conjunto catedralicio se inicia con la construcción
de la Capilla Real. En el año 1504 se comienza a diseñar
la Capilla Real, un espacio que, como otros del siglo XVI en la
ciudad, se convierte, por su impacto visual y simbólico,
en un emblema de la política de la monarquía hacia
Granada, que curiosamente se construye en gótico cuando ya
hacía tiempo queen Castilla se había usado el renacimiento
con notable éxito por los mismos reyes. |
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El
edificio principal
El inicio de las obras y sus primeras cimentaciones debidas al maestro
Egas, siguen siendo un oscuro mundo de hipótesis. La verdad es que
el trabajo importante lo realiza más tarde Diego de Siloé, el gran
inspirador del renacimiento en Granada, junto a Lorenzo Vázquez
y no está claro hasta qué punto lo hecho por su predecesor gótico
alteró o determinó el desarrollo posterior de las obras. El objetivo
de Siloé era construir un espacio absolutamente renacentista,
a la romana como se decía en la época. De un lado,
una planta basílica de cinco naves, un simple cajón
rectangular que en sus formas nos evoca las humildes construcciones
del primer cristianismo. |
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Teatralidad
barroca
La construcción de la fachada por Alonso Cano en 1667, ya en pleno
periodo barroco, termina de proporcionar su personalidad específica
al conjunto. Contemplando con detenimiento esa especie de magnífico
retablo barroco o telón teatral, que es su fachada principal,
podremos descubrir, entre otras cosas, cómo la plaza que
se sitúa frente a la fachada rebaja su altura en relación
al resto del conjunto, poniendo de manifiesto la importancia que
en el XVII se concede a la arquitectura como escenografía
teatral en el permanente espectáculo cotidiano cívico-religioso
de la majestuosa ciudad barroca. |
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